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民进党执政8年以来，在社会文化领域不断操弄“去中”——无视现行课纲引发的诸多争议和批评，将妈祖、保生大帝、关帝爷等民间信仰说成“大陆统战的工具”，如今又将“去中国化”黑手伸向军校生。多位学者近日接受中新社记者采访时表示，这些“小动作”试图切断两岸的文化联结纽带，蚕食和误导岛内青少年的身份认同，制造精神领域的混乱，受害者只能是台湾民众。

中国社会科学院台湾研究所副研究员任冬梅表示，民进党当局通过消解中华文化印记、解构妈祖等民间信仰等方式，力图减弱甚至消除台湾民众对中华文化的认同，塑造“台湾自成一体”的意识形态。

“‘去中国化’的背后隐藏着多重政治算计。”任冬梅说，民进党当局不断对民众进行“去中”洗脑，无非是想逐渐从历史、文化、社会等领域把台湾从中国分裂出去，为“台独”铺陈民意，创造思想条件和基础。

国际关系学院副教授钟厚涛指出，一些绿营政客以“同中求异”“化同为异”的方式对待两岸文化，无视“台湾文化是中华文化一部分”的事实，以各种手段竭力将台湾社会原本“以中华文化为主体、多元文化差序并存”的结构扭曲为“多元文化同等共存、中华文化仅为其中之一”的叙述模式，为“台独”提供理论解释和文化支撑。

受访学者还观察到，民进党当局一边不遗余力“去中国化”，一边又极尽所能地“颂殖”“媚日”。今年5月，台湾历史博物馆用日本枯山水景观遮挡替代原本的苏式园林景观，被岛内舆论批“毁坏记忆”。9月，当局又移除了台湾仅存的“慰安妇”纪念铜像，并宣称当初建造该铜像是“民间团体的自发行动”。类似事件比比皆是。

清华大学台湾研究院助理教授朱桂兰表示，民进党当局不断美化历史上荷兰、日本对台殖民行径，鼓吹“殖民有功论”，并用“日治”取代“日据”，将明、清时期中央政府对台湾的管辖形容为“明治”“清治”，试图将之等同为“外来政权”，这也是“文化台独”的手段之一。

她续指，这迷惑了台湾民众尤其是青少年对两岸历史本源的认知，减弱其对大陆的亲近感，也降低了他们参与两岸交流的意愿。如此正是民进党当局的目的之一。

虽然民进党政客不断以“去中”扰乱人心，但仍需看到，每年大甲妈祖绕境活动依旧火热，台湾宫庙香火仍然旺盛，大陆历史科普书籍《如果历史是一群喵》等也颇受岛内中小学生喜爱，不少家长主动购买，为孩子弥补学校教育缺失的部分。

任冬梅指出，中华文化在台湾地区根基深厚，春节、元宵、清明、中秋等传统节日，妈祖、关公等民间信俗，早已成为民众生活的一部分。更何况，大陆影视、音乐、美食等在台湾日渐风靡，社交平台上随处可见两岸年轻人鲜活可爱的互动，凡此种种，真能用一句“去中”挡住吗？